De pronto, pareciera que nada pudiera sernos ajeno de cuanto acontezca en todos los rincones geográficos, culturales, políticos, comerciales y financieros del mundo. De ahí que, hasta la gente del común, remontando el pensamiento tradicional expresado antes, haya ido adquiriendo una actitud antropológica propensa a lo global, a lo cosmopolita. La evocativa (pero imprecisa) noción de “orden mundial”, de pronto, se ha aproximado tanto a nuestra existencia rutinaria que hasta se confunde con la noción doméstica del “orden público”. Ambos órdenes permiten concretar nuestro proyecto de vida, y cuando se mantienen en reposo, nos evocan ideas de estabilidad y seguridad, y producen una reconfortante sensación existencial de quietud que nos permite enfocarnos en nuestros quehaceres cotidianos. Pero, precisamente, por ese mismo sentido de inmediatez geográfica del mundo de la posmodernidad (que se convierte progresivamente en nuestro “orden público”), somos más sensibles a la inestabilidad del “orden mundial” y su engendro normativo-institucional: el “sistema internacional”. El primero, se ha tornado volátil; el segundo, da muestras de caducidad y amenaza desplomarse. Y esta percepción suscita nuestra imaginación e interés (como intuyendo la gestación de cambios de gran significación histórica), a la vez que hace que nos invada una incómoda y permanente sensación de inquietud, ante la significación de estos cambios en nuestro estilo de vida.