El texto La tiranía de los valores de Carl Schmitt que se reproduce en este volumen es la traducción española del Privatdruck original de 1960 con algunos añadidos que en forma de «Consideraciones preliminares» y de pequeñas adiciones, en el texto y las notas, Carl Schmitt redactó para la edición española en la Revista de Estudios Políticos, n.º 115, 1961. El lector reconocerá inmediatamente los guiños del jurista alemán al público español en las referencias a Ortega y Unamuno. El texto, por otra parte, fue cuidadosamente traducido por Anima Schmitt. Esta versión de La tiranía de los valores no es, por tanto, totalmente idéntica con ninguna de las otras. Ni con el texto alemán original que se impartió en el Ebracher Seminar de 23 de octubre de 1959, ni con la edición privada de 1960 en W. Kolhammer de Stuttgart. Tampoco con las dos ediciones posteriores de 19671 y 19792 , ampliadas, que incorporaban un estudio de Carl Schmitt al texto original3 . Como digo, aquí se reproduce la edición española de 1961, de la cual sólo se han corregido las erratas tipográficas, pero no, en lo sustancial, el estilo. Sólo en algún caso se ha actualizado alguna expresión que no resultaba ya adecuada con el paso de los años. Se ha preferido conservar básicamente intacta la traducción de Anima Schmitt, revisada por el mismo Carl Schmitt.

El texto El contraste entre comunidad y sociedad como ejemplo de una distinción dualista. Reflexiones a propósito de la estructura y destino de este tipo de antítesis se publicó por primera vez en España, aunque en alemán, en un libro de homenaje a Legaz y Lacambra en 19604. Es decir, en el mismo año que el Privatdruck de La tiranía de los valores. Se introduce en esta edición justamente por estar inserto en la preocupación teórica de Schmitt en torno a la cuestión de los valores en esos mismos años. De hecho él mismo hace una referencia explícita a él en la nota 9 de la Tiranía de los valores. De él no había hasta el momento traducción española. Esta traducción al español es mía.

Se ha incluido en la presente edición el Epílogo de Teología Política II: «La situación actual del problema: la legitimidad moderna», escrito diez años después, en el que Schmitt vuelve a poner de manifiesto la preocupación teórica por la cuestión de los valores. Ese epílogo es prácticamente «desgajable» del conjunto de libro en el que se publicó, en la medida en que se aparta del motivo central de la Teología Política II: la crítica al libro de E. Peterson El monoteísmo como problema político: una aportación a la historia de la teología política en el imperio romano de 1935. Ese epílogo es en sí mismo un comentario a otro libro muy posterior, de 1966, de H. Blumenberg, La legitimidad de la modernidad. Es, por tanto, como texto, algo cerrado. Si se ha incluido aquí es porque me parece que encierra el sentido último al que aspiraban las palabras del vibrante texto de La tiranía de los valores, a saber: mostrar irónicamente la agresividad encubierta del discurso teórico de la modernidad lastrado desde el comienzo por un fuerte potencial nihilista. La recientemente publicada correspondencia entre C. Schmitt y H. Blumenberg es un testimonio del interés mutuo que ambos pensadores sentían. Como era de esperar, está centrada en ese epílogo. Blumenberg escuchó con atención la crítica de Schmitt a su libro y la incluyó en la nueva redacción de La legitimidad moderna que años después se reeditó en tres partes independientes.