El actual modelo representativo descansa en el postulado del gobierno del pueblo por medio de representantes elegidos por éste, dándose por supuesto, de este modo, que la elección se refiere al desempeño del gobierno. La pregunta sobre si la elección es para elegir gobernantes o representantes se presentaría así superflua. Para los teóricos de la democracia representativa los gobernantes son elegidos por el pueblo para representar y gobernar al mismo tiempo, pues gobiernan en nombre del pueblo y en representación suya. Con esta identificación entre gobierno y representación, el pueblo vendría a decir imperativamente a sus representantes: «Os mandamos que nos gobernéis». Lo que no deja de ser cuanto menos una fórmula extraña. Con cada elección se concluiría un acto de mandato en el que por una curiosa alquimia el mandante se transforma en mandado y en el mandado en mandante. Se genera de este modo la apariencia de un gobierno del pueblo cuando en realidad está siendo gobernado por alguien distinto de él. El resultado de este proceso alquímico no puede ser otro, a nuestro juicio, que la tergiversación y confusión de las categorías de gobierno y de representación, imposibilitando a ésta última la posibilidad de hacerse presente frente al Poder.

Elio A. Gallego García es Profesor de Teoría y Filosofía del Derecho de la Universidad CEU-San Pablo. Sus estudios se han encaminado, fundamentalmente, a realizar una relectura y actualización del pensamiento jurídico y político clásico. Además de artículos y capítulos de libros en colaboración con otros autores ha escrito las siguientes obras: Tradición jurídica y derecho subjetivo (1996); Norma, normativismo y derecho. Desde el moderno normativismo jurídico a una metafísica de la ley (1999); Fundamentos para una Teoría del Derecho (2003); Los cambios del Derecho de Familia en España (2005); Sabiduría clásica y libertad política. La idea de constitución mixta de monarquía aristocracia y democracia (2009); Common Law. El pensamiento jurídico y político de Sir Edward Coke (2011); Razón y Autoridad. Hobbes y la quiebra de la Tradición occidental (2016).