Colección: Biblioteca de Filosofía del Derecho

Los años noventa significaron para América Latina el auge del proceso de retracción del Estado que en los países centrales había comenzado diez años antes con las figuras de Reagan y Thatcher. De la mano de la ola "neoliberal", se instala en el imaginario jurídi­co la convicción de la incapacidad de la estructura estadual para regular todas las hipótesis y todas las consecuencias de la manera más exhaustiva posible.

Esto conduce al señalamiento de nuevos límites a la actividad nor­mativa, una fuerte tendencia a la "desregulación", un proceso de retracción de derechos económicos sociales y culturales y un au­mento de la violencia estatal para la represión de la insatisfacción política. Panorama que en nuestros países parece resurgir desde mediados de la década en curso.

Frente a este contexto, el pensamiento jurídico crítico se centró en mostrar como el derecho cumple una función paradoja! y que, pese a ser un instrumento de control social y una herramienta in­dispensable para el desarrollo de las políticas económicas neoli­berales, permite también llevar adelante prácticas jurídicas alter­nativas de nuevos movimientos sociales, servicios legales alter­nativos o jueces activistas constitutivas de auténticos focos de resistencia jurídica.