La historia del progreso humano está repleta de cambios de paradigma. Los paradigmas, o saberes compartidos por el hombre de una época, cambian al ritmo de los descubrimientos de la ciencia. El cambio más célebre fue, del geocentrismo de Ptolomeo al heliocentrismo de Copérnico. Se creó incluso una expresión muy utilizada coloquialmente: “el giro copernicano”

En el ámbito de la Ética, la filosofía y la política también se producen otros cambios de paradigma. Durante siglos, los europeos traficaron y vendieron a los negros como esclavos. El siglo XIX marcó un punto de inflexión, con la Proclamación de Lincoln en 1863 y la XIII Enmienda a la Constitución USA en 1865. Aquella abolición de la esclavitud no logró, sin embargo, la igualdad de derechos. La segregación se instaló en el Sur de los Estados Unidos desde 1896. Casi 70 años más tarde, llegó la igualdad de derechos de los negros de la mano de Martin Luther King, en 1964. Antes hubo que derrotar y criminalizar la ideología del nazismo en la 2ª Guerra mundial. Pero en 1948, reapareció el Apartheid en Sudáfrica hasta el año 1990. La derrota definitiva del Apartheid estaba reservada a Nelson Mandela.

En los últimos años, hay otros cambios de paradigma en la Ética. Hoy día hay una batalla entre partidarios pro-choice y pro-life sobre el concebido y no nacido. La ciencia médica, con ecografías y ultrasonidos, está ofreciendo pruebas de actividad cardíaca en el feto con sólo seis semanas de gestación. En USA se han producido más de una decena de leyes restrictivas del aborto. Pero sólo la Corte Suprema puede hacer que unas convicciones sociológicas extendidas, se conviertan en derechos y obligaciones exigibles. ¿Asistiremos a un cambio de paradigma sobre el nasciturus?