El estudio analítico-modal de la Ciencia de la Lógica de G.W.F Hegel completa el segundo de los tres libros del Tratado de Filosofía primera dedicado por entero a esta compleja obra de la historia de la filosofía. Tras una lectura expositiva de la misma basada en una amplia selección de textos (Trad. R. Mondolfo. Edición El Solar-Hachette) acompañas de Observaciones y Aclaraciones, el autor pasa a realizar un minucioso análisis de la obra tomando como punto de partida el estudio modal de los párrafos §79-83, §161 y §238-243 de la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas en los que Hegel deja constancia expresa de la correlación habida entre los tres momentos de todo lo lógico-real y las tres facultades del Conocimiento: Intuición, Entendimiento, Razón, presentada como «método» de la obra. En base a los resultados del estudio de las modalidades del pensamiento del libro primero, se examina entonces el alcance modal que dicha correlación tiene en la configuración final de la Ciencia de la Lógica. Dado que el curso de la actividad del Contenido dimanante del modo del Conocimiento no corresponde al proveniente del modo racional del Pensamiento, pues el primero es un Movimiento (????s??) y el segundo una Actividad (?????e?a), la problemática fundamental de la Ciencia de la Lógica quedará ya establecida en el mismo «comienzo lógico» cuando, intentando aunar Pensamiento y Conocimiento, escinda Forma y Contenido en contra del concepto mismo (modo racional) de la Ciencia. La ordenación, en efecto, de las tres Doctrinas del Ser, la Esencia y el Concepto y sus respectivos procesos (§161) conforme al orden de las facultades del Conocimiento (§238-243) dará lugar a la específica configuración «moderna» de la ciencia primera presidida por una anfibología entre Conocimiento y Pensamiento, alejada del orden inmanente al Contenido de la filosofía primera aristotélica.

David Villodres Maldonado es Licenciado en Derecho por la Universidad de Cádiz (UCA, 1994) y Licenciado en Filosofía por la Universidad Nacional de Educación a distancia (UNED, 2008). Tras una estancia en la Universidad de Turín (UNITO) en 2019 obtuvo el título de Doctor con mención europea defendiendo una nueva lectura reparadora de la filosofía primera aristotélica unificando los tratados lógicos y metafísicos (De la Metafísica de Andrónico de Rodas a la Filosofía primera de Aristóteles). Es investigador contratado en el Departamento de Filosofía UNED (2022-2023) y miembro de HERCRITIA (Cátedra Internacional de Hermenéutica Crítica).